变态魔力私服发布网: 真实触动心灵的故事，难道你不想听听？
更新时间： 浏览次数：584
变态魔力私服发布网: 真实触动心灵的故事，难道你不想听听？各热线观看2025已更新（2025已更新）
变态魔力私服发布网: 真实触动心灵的故事，难道你不想听听？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
蚂蚁镜像站群怎么进：(1)(2)
变态魔力私服发布网
变态魔力私服发布网: 真实触动心灵的故事，难道你不想听听？：(3)(4)
全国服务区域：凉山、衡水、乌海、衡阳、东莞、吉林、崇左、楚雄、鸡西、江门、日喀则、宜昌、南平、丽水、泉州、儋州、巴彦淖尔、沧州、泰州、绍兴、南昌、临沧、盐城、遂宁、滨州、新乡、朔州、文山、绥化等城市。
全国服务区域：凉山、衡水、乌海、衡阳、东莞、吉林、崇左、楚雄、鸡西、江门、日喀则、宜昌、南平、丽水、泉州、儋州、巴彦淖尔、沧州、泰州、绍兴、南昌、临沧、盐城、遂宁、滨州、新乡、朔州、文山、绥化等城市。
全国服务区域：凉山、衡水、乌海、衡阳、东莞、吉林、崇左、楚雄、鸡西、江门、日喀则、宜昌、南平、丽水、泉州、儋州、巴彦淖尔、沧州、泰州、绍兴、南昌、临沧、盐城、遂宁、滨州、新乡、朔州、文山、绥化等城市。
变态魔力私服发布网
常州市武进区、青岛市即墨区、东莞市塘厦镇、福州市闽侯县、张家界市慈利县
泸州市合江县、萍乡市芦溪县、鹤壁市淇县、上饶市横峰县、定西市渭源县、宁夏固原市隆德县、青岛市黄岛区、昆明市嵩明县、屯昌县南吕镇、湘潭市湘乡市
南京市高淳区、成都市新都区、伊春市友好区、金华市金东区、玉溪市江川区、青岛市崂山区内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗、儋州市兰洋镇、牡丹江市宁安市、延边汪清县、攀枝花市盐边县、郑州市新郑市、怀化市洪江市、广西崇左市扶绥县、荆州市荆州区台州市黄岩区、琼海市长坡镇、兰州市榆中县、运城市绛县、韶关市浈江区遵义市播州区、营口市老边区、衡阳市衡山县、平凉市崇信县、马鞍山市博望区
成都市邛崃市、郑州市荥阳市、屯昌县西昌镇、株洲市醴陵市、芜湖市鸠江区、西安市周至县、成都市锦江区、榆林市米脂县临沂市临沭县、南阳市新野县、驻马店市上蔡县、中山市小榄镇、三亚市崖州区、武汉市江岸区六安市裕安区、重庆市铜梁区、临夏康乐县、绥化市安达市、南昌市湾里区、安庆市宜秀区、双鸭山市宝山区、七台河市桃山区、深圳市坪山区、厦门市同安区三亚市吉阳区、朔州市应县、丽水市莲都区、汉中市勉县、宣城市绩溪县、衢州市江山市、湛江市遂溪县、安阳市殷都区、株洲市芦淞区、龙岩市新罗区忻州市忻府区、杭州市江干区、杭州市临安区、文山文山市、鹰潭市余江区
内蒙古呼和浩特市回民区、盘锦市兴隆台区、肇庆市德庆县、内蒙古通辽市奈曼旗、莆田市涵江区、西双版纳勐腊县、宁波市余姚市、周口市太康县长治市屯留区、文山马关县、佳木斯市桦南县、揭阳市揭东区、荆州市沙市区茂名市茂南区、重庆市长寿区、上饶市广信区、广西北海市铁山港区、德阳市绵竹市、吕梁市临县、文山砚山县、重庆市荣昌区、琼海市阳江镇三门峡市义马市、广西崇左市凭祥市、日照市岚山区、达州市万源市、佛山市顺德区
西宁市城北区、白沙黎族自治县阜龙乡、舟山市定海区、咸阳市长武县、福州市福清市、孝感市汉川市、齐齐哈尔市克东县天津市河西区、大理云龙县、广西来宾市兴宾区、通化市集安市、南平市建阳区
潍坊市坊子区、广西贵港市港南区、庆阳市庆城县、宁夏吴忠市盐池县、上饶市广信区汕尾市陆河县、福州市福清市、普洱市思茅区、株洲市芦淞区、阜新市太平区重庆市大渡口区、天津市南开区、甘孜理塘县、宁夏吴忠市红寺堡区、鸡西市恒山区、松原市长岭县、大理大理市、淮安市涟水县、安顺市平坝区、济南市章丘区
营口市鲅鱼圈区、楚雄大姚县、晋中市榆社县、乐东黎族自治县黄流镇、晋中市介休市宝鸡市太白县、南京市栖霞区、广西柳州市融安县、抚州市南城县、漳州市长泰区、渭南市华州区、惠州市龙门县、武威市凉州区黔西南兴仁市、岳阳市汨罗市、襄阳市保康县、临沂市罗庄区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、定西市渭源县、玉溪市易门县、三亚市吉阳区、哈尔滨市五常市、儋州市光村镇
中新社布鲁塞尔3月29日电 题：何为真实现实的西藏？
——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格
中新社记者 德永健
《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号，亦向身处的西方社会发问。
作为一名退休教师，2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题，2014年起出版一系列著作。研究之余，还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式，希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。
3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际，艾廷格接受中新社“东西问”独家专访，探讨相关话题。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景，与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想？您又发现了哪些现实？
艾廷格：由于西藏遥远偏僻，西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想，并将向往投射到西藏。18世纪起，随着“去基督教化”兴起，有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托，如20世纪30年代，英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中，描述西藏有片乐土，称之为“香格里拉”。
新中国成立后，有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的，如美化旧西藏，但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍，读一读早年探险家写的西藏游记，就会发现现实完全不同，他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严，体现了封建农奴制最显著的特征：一方面，极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权；另一方面，农奴被奴役，常常因高利贷处境悲惨，如无力还债，只能用子女相抵。
然而，西方社会有人无视事实，西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景，以及西藏和平解放后发生的巨大变化。
2025年3月28日，西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场，参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄中新社记者：3月28日是西藏百万农奴解放纪念日，您如何看待西藏农奴和他们的解放？
艾廷格：随着废除封建农奴制和解放农奴，西藏进入现代社会，为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍，任何人都会对西藏发展印象深刻。
在旧西藏，绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中，任由统治者摆布，农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写，农奴受农奴主的绝对支配，农奴的一切甚至生命都属于农奴主。
由于营养不良、天花等传染病反复出现，以及卫生设施极度匮乏等原因，农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后，农奴才有机会享受现代医疗和教育。
中新社记者：您多次到访西藏，对西藏经济社会发展感受如何？
艾廷格：我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步，比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜，现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。
要知道，旧西藏没有公立学校，没有适合车辆行驶的道路，也没有医院。如今，拉萨已成为一座美丽的现代城市。
2025年3月13日，小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄中新社记者：2024年，您出版新书《中国，宣传炮制的敌人？》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" )，能否介绍下书中主要观点？
艾廷格：这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国，驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例，它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。
我在书中指出，我们在西方听闻的这些指控与事实不符，所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的，就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。
2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄中新社记者：无论是在卢森堡还是其他欧洲国家，您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知，您有何建议？
艾廷格：我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游，见证真实的西藏。他们会亲眼看到，真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样，我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)
受访者简介：
阿尔伯特·艾廷格。阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)，卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》《自由西藏？——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作，力求还原西藏真实图景，纠正西方社会对西藏的错误认知。
【编辑:张子怡】